現代の離婚率の増加も一つの社会問題になっていますが、江戸時代にも人々は結婚し、時には離婚と言う選択を取る事もありました。その時に用いられたのが、現代でも愛想を尽かしたりするときに使われる言葉である「三行半(ミクダリハン)」でした。
三行半というのは離婚届けのようなもので、男が別れる妻に対して「この人と離婚したから、再婚をしても良いですよ」という事を証明するためのもので、妻が三行半を貰わずにいると、再婚が出来ない事になります。
何故に「三行半」と呼ぶのかというと、大体そういった事を書く際の文章が三行半くらいで書き終える事が出来たということに由来しています。
なのでもっと簡潔に書けるのであれば三行ピッタリでも、もっと最後に書いておきたいことがあるのであれば四行でも五行でも問題はありません。要は離婚したから再婚して良いと伝わるのであれば何でも良いのです。
江戸の識字率は90%を越えているのですが、それでも文字が書けない人は棒線を引っ張って三行半分書いておけばそれでも問題はなかったそうです。また、人によっては鎌とお椀の絵を描いて「カマ・ワン」という意思表示をしたりしたとも言われています。
まぁ、形式的なものでしかなかったので、そういう意味では現代の離婚届よりもよっぽど簡素なものであったといえるかもしれません。
さて、冒頭で男が別れる妻に対して…と説明したのですが、基本的には離婚をするのは男が決めるということになっていました。しかし、江戸はそれほど男尊女卑の傾向が強い都市ではなかったので、当然のように例外が存在します。
それが現代でも色々な意味で使われる「駆け込み寺」です。実はこの駆け込み寺というものは公的に認められていたもので、女性がお寺を訪れると、間に人を介して離婚の話し合いがなされます。この時に男が離婚を承諾すれば離婚できるシステムだったわけです。
もしもそれを承諾しなくても、女性は24ヶ月、尼としてそこに留まれば一方的に離婚が出来ました。なので、男の方に余り選択肢があったとはいえないでしょう。
ところで、公的な駆け込み寺以外の尼寺に入ると、一生出家する事になりますが離婚は成立します。
ところで江戸時代の夫婦には現代の考えにも近い、夫婦の財産制度がありました。婚姻に際して女性が持ってきた財産は、女性の財産であり続けるので、それを夫が勝手に処分したりすると離婚原因になります。その他にも別居や夫の長期的な不在といったケースでも女性から離婚を申し出る事が可能でした。
形式的には男性優位の離婚問題のようにも思えますが、現実問題としてはそれほど差別的な要素は含まれてなかったと考えられるでしょう。ところで離婚の際に現代では慰謝料の請求が行なわれたりしますが、江戸時代では結婚時に妻が持ち込んだ現金の財産があれば、それも変換しなければなりませんでした。 |